×
Mikraot Gedolot Tutorial
גמרא
פירוש
הערותNotes
E/ע
גמרא גיטין נ׳:גמרא
;?!
אָ
יְתוֹמִין שֶׁאָמְרוּ גְּדוֹלִים וא״צוְאֵין צָרִיךְ לוֹמַר קְטַנִּים אבֵּין לִשְׁבוּעָה בֵּין בלְזִיבּוּרִית.: אֵין נִפְרָעִין מִנְּכָסִים מְשׁוּעְבָּדִים בִּמְקוֹם שֶׁיֵּשׁ בְּנֵי חוֹרִין.: בָּעֵי רַב אַחָדְבוּי בַּר אַמֵּי בְּמַתָּנָה הֵיאַךְ. תַּקַּנְתָּא הוּא דַּעֲבוּד רַבָּנַן מִשּׁוּם פְּסֵידָא דְלָקוֹחוֹת אֲבָל מַתָּנָה דְּלֵיכָּא פְּסֵידָא דְלָקוֹחוֹת לָא אוֹ דִלְמָא מַתָּנָה נָמֵי אִי לָאו דְּאִית לֵיהּ הֲנָאָה מִינֵּיהּ לָא יָהֵיב לֵיהּ מַתָּנָה וְהִלְכָּךְ כִּי פְּסֵידָא דְלָקוֹחוֹת דָּמֵי. א״לאֲמַר לֵיהּ מָר קַשִּׁישָׁא בְּרֵיהּ דְּרַב חִסְדָּא לְרַב אָשֵׁי ת״שתָּא שְׁמַע גשְׁכִיב מְרַע שֶׁאָמַר תְּנוּ מָאתַיִם זוּז לִפְלוֹנִי וג׳ושְׁלֹשׁ מֵאוֹת לִפְלוֹנִי וד׳וְאַרְבַּע מֵאוֹת לִפְלוֹנִי אֵין אוֹמְרִים כׇּל הַקּוֹדֵם בִּשְׁטָר זָכָה לְפִיכָךְ יָצָא עָלָיו שט״חשְׁטַר חוֹב גּוֹבֶה מִכּוּלָּן. אֲבָל אִם אָמַר תְּנוּ מָאתַיִם זוּז לִפְלוֹנִי וְאַחֲרָיו לִפְלוֹנִי וְאַחֲרָיו לִפְלוֹנִי אוֹמְרִים כׇּל הַקּוֹדֵם בִּשְׁטָר זָכָה לְפִיכָךְ יָצָא עָלָיו שט״חשְׁטַר חוֹב גּוֹבֶה מִן הָאַחֲרוֹן אֵין לוֹ גּוֹבֶה מִשֶּׁלְּפָנָיו אֵין לוֹ גּוֹבֶה מִשֶּׁלִּפְנֵי פָנָיו. ואע״גוְאַף עַל גַּב דְּקַמָּא בֵּינוֹנִית וּבָתְרָא זִיבּוּרִית מִזִּיבּוּרִית גָּבֵי מִבֵּינוֹנִית לָא גָּבֵי ש״משְׁמַע מִינַּהּ דבְּמַתָּנָה נָמֵי עֲבוּד רַבָּנַן תַּקַּנְתָּא. הָכָא בְּמַאי עָסְקִינַן בְּבַעַל חוֹב וְהָא תְּנוּ קָאָמַר תְּנוּ בְּחוֹבִי. וְלִיחְזֵי שְׁטָרָא דְּמַאן קָדֵים דְּלֵיכָּא שְׁטָרָא וְהָא כׇּל הַקּוֹדֵם בִּשְׁטָר קָאָמַר בִּשְׁטָר פְּקַדְתָּא. ואב״אוְאִיבָּעֵית אֵימָא אֲפִילּוּ מַתָּנָה נָמֵי וְלָא קַשְׁיָא מַאי גּוֹבֶה מִן הָאַחֲרוֹן אֵין נִפְסָד אֶלָּא אַחֲרוֹן. ואב״אוְאִיבָּעֵית אֵימָא דְּשָׁווּ כּוּלְּהוּ לַהֲדָדֵי.: אֵין מוֹצִיאִין לַאֲכִילַת פֵּירוֹת.: מַאי טַעְמָא אָמַר עוּלָּא אָמַר רֵישׁ לָקִישׁ לְפִי שֶׁאֵין כְּתוּבִין. אֲמַר לֵיהּ רַבִּי אַבָּא לְעוּלָּא וְהָא מְזוֹן הָאִשָּׁה וְהַבָּנוֹת דִּכְמַאן דִּכְתִיבִי דָּמוּ וְקָתָנֵי אֵין מוֹצִיאִין. א״לאֲמַר לֵיהּ הָתָם מֵעִיקָּרָא הָכִי אִתַּקּוּן כְּתוּבִין הֵן אֵצֶל בְּנֵי חוֹרִין וְאֵין כְּתוּבִין הֵן אֵצֶל מְשׁוּעְבָּדִין. וְכֵן אָמַר רַבִּי אַסִּי אָמַר ר׳רַבִּי יוֹחָנָן לְפִי שֶׁאֵין כְּתוּבִין אֲמַר לֵיהּ רַבִּי זֵירָא לְרַב אַסִּי וְהָא מְזוֹן הָאִשָּׁה וְהַבָּנוֹת דִּכְמַאן דִּכְתִיבִי דָּמוּ וְקָתָנֵי אֵין מוֹצִיאִין א״לאֲמַר לֵיהּ מֵעִיקָּרָא הָכִי אִתַּקּוּן כְּתוּבִין הֵן אֵצֶל בְּנֵי חוֹרִין וְאֵין כְּתוּבִין הֵן אֵצֶל מְשׁוּעְבָּדִין. ר׳רַבִּי חֲנִינָא אָמַר הלְפִי שֶׁאֵין קְצוּבִין. אִיבַּעְיָא לְהוּ לְרַבִּי חֲנִינָא קְצוּבִין וּכְתוּבִין בָּעֵימהדורת על־התורה (כל הזכויות שמורות)
כולל ניקוד ופיסוק בפרקים מובחרים באדיבות הרב דן בארי, וניקוד בשאר מסכתות באדיבות דיקטה - המרכז הישראלי לניתוח טקסטים (CC BY-NC)
E/ע
הערותNotes
{רי״ף גיטין כ״ד:}
{בבלי גיטין נ ע״ב} אין נפרעין מנכסים משועבדים במקום שיש נכסים1 בני חורין ואפילו
{רי״ף גיטין כ״ה.}
הן זיבורית: ולא שנא מכר ולא שנא מתנה דתניא שכיב מרע שאמר תנו מאתים זוז לפלוני ושלש מאות לפלוני וארבע מאות לפלוני אין אומרים כל הקודם בשטר זכה לפיכך יצא עליו שטר חוב גובה מכולן אבל אם אמר תנו מאתים זוז לפלוני ואחריו לפלוני [ואחריו לפלוני אומרים]⁠2 כל הקודם בשטר זכה לפיכך יצא עליו שטר חוב גובה מן האחרון אין לו גובה משלפניו אין לו גובה משלפני פניו ואע״ג דקמא3 בינונית ובתרא זיבורית מזיבורית גאבי מבינונית4 לא גאבי שמעינן מינה דבמתנה נמי עבוד רבנן תקנתא וכן הילכתא ואע״ג דדחינן [ואוקימנה]⁠5 בבעל חוב אי נמי אין נפסד אלא אחרון אי נמי בדשוו קרקעות להדדי ההיא דחייתא בעלמא היא ולא סמכינן עלה:
{רי״ף גיטין כ״ה.}
{בבלי גיטין נ ע״ב-נא ע״א} מאי טעמא אמר רבי שמעון בן6 לקיש לפי שאינן כתובין ואע״ג דמזון אשה ובנות7 כמאן דכתיבי דאמו מעיקרא כי איתקון הכי איתקון כתובין הן
{רי״ף גיטין כ״ה:}
[אצל בני חורין ואין כתובים אצל]⁠8 משועבדין9:
מהדורת הרי"ף על פי סדר הבבלי מבוססת על מהדורת מכון המאור בעריכת הצוות שבראשות ד"ר עזרא שבט (בהכנה), באדיבות מכון המאור והרב דניאל ביטון (כל הזכויות שמורות למו"ל). לפרטים על המהדורה לחצו כאן.
הערות
1 נכסים: כ״י נ: ״שם״. ראה משנה.
2 לפלוני...אומרים: כ״י נ, דפוסים. חסר בכ״י בהמ״ל 695.
3 דקמא: כ״י נ: ״דקימ׳ לן״.
4 מבינונית: כ״י נ: ״בינונית״.
5 ואוקימנה: כ״י נ, דפוסים. כ״י בהמ״ל 695: ״אוקימנא״.
6 רבי שמעון בן: כ״י נ: ״ריש״.
7 אשה ובנות: כ״י נ, דפוסים: ״האשה והבנות״. ראה משנה.
8 אצל...אצל: ספה״ב, כ״י נ, דפוסים. חסר בכ״י בהמ״ל 695 (שמא מחמת הדומות).
9 משעובדין: כ״י נ, דפוסים: ״משעובדים״.
E/ע
הערותNotes
הערות
Gemara
Peirush

כותרת הגיליון

כותרת הגיליון

×

Are you sure you want to delete this?

האם אתם בטוחים שאתם רוצים למחוק את זה?

×

Please Login

One must be logged in to use this feature.

If you have an ALHATORAH account, please login.

If you do not yet have an ALHATORAH account, please register.

נא להתחבר לחשבונכם

עבור תכונה זו, צריכים להיות מחוברים לחשבון משתמש.

אם יש לכם חשבון באתר על־התורה, אנא היכנסו לחשבונכם.

אם עדיין אין לכם חשבון באתר על־התורה, אנא הירשמו.

×

Login!כניסה לחשבון

If you already have an account:אם יש ברשותכם חשבון:
Don't have an account? Register here!אין לכם חשבון? הרשמו כאן!
×
שלח תיקון/הערהSend Correction/Comment
×

תפילה לחיילי צה"ל

מִי שֶׁבֵּרַךְ אֲבוֹתֵינוּ אַבְרָהָם יִצְחָק וְיַעֲקֹב, הוּא יְבָרֵךְ אֶת חַיָּלֵי צְבָא הַהֲגַנָּה לְיִשְׂרָאֵל וְאַנְשֵׁי כֹּחוֹת הַבִּטָּחוֹן, הָעוֹמְדִים עַל מִשְׁמַר אַרְצֵנוּ וְעָרֵי אֱלֹהֵינוּ, מִגְּבוּל הַלְּבָנוֹן וְעַד מִדְבַּר מִצְרַיִם, וּמִן הַיָּם הַגָּדוֹל עַד לְבוֹא הָעֲרָבָה, בַּיַּבָּשָׁה בָּאֲוִיר וּבַיָּם. יִתֵּן י"י אֶת אוֹיְבֵינוּ הַקָּמִים עָלֵינוּ נִגָּפִים לִפְנֵיהֶם! הַקָּדוֹשׁ בָּרוּךְ הוּא יִשְׁמֹר וְיַצִּיל אֶת חַיָלֵינוּ מִכׇּל צָרָה וְצוּקָה, וּמִכׇּל נֶגַע וּמַחֲלָה, וְיִשְׁלַח בְּרָכָה וְהַצְלָחָה בְּכָל מַעֲשֵׂה יְדֵיהֶם. יַדְבֵּר שׂוֹנְאֵינוּ תַּחְתֵּיהֶם, וִיעַטְּרֵם בְּכֶתֶר יְשׁוּעָה וּבַעֲטֶרֶת נִצָּחוֹן. וִיקֻיַּם בָּהֶם הַכָּתוּב: "כִּי י"י אֱלֹהֵיכֶם הַהֹלֵךְ עִמָּכֶם, לְהִלָּחֵם לָכֶם עִם אֹיְבֵיכֶם לְהוֹשִׁיעַ אֶתְכֶם". וְנֹאמַר: אָמֵן.

תהלים ג, תהלים כ, תהלים קכא, תהלים קל, תהלים קמד

Prayer for Our Soldiers

May He who blessed our fathers Abraham, Isaac and Jacob, bless the soldiers of the Israel Defense Forces, who keep guard over our country and cities of our God, from the border with Lebanon to the Egyptian desert and from the Mediterranean Sea to the approach to the Arava, be they on land, air, or sea. May Hashem deliver into their hands our enemies who arise against us! May the Holy One, blessed be He, watch over them and save them from all sorrow and peril, from danger and ill, and may He send blessing and success in all their endeavors. May He deliver into their hands those who hate us, and May He crown them with salvation and victory. And may it be fulfilled through them the verse, "For Hashem, your God, who goes with you, to fight your enemies for you and to save you", and let us say: Amen.

Tehillim 3, Tehillim 20, Tehillim 121, Tehillim 130, Tehillim 144